我在波兰“播种”“寻宝”（语文摆渡人）

在去年9月抵达波兰格但斯克市后，我作为一名国际中文教育志愿者，在格但斯克大学孔子学院度过了近一年的时光。在我完成《HSK标准教程》的最后一堂课后，心中充满了不舍。

在孔子学院的近一年里，我的工作主要有两个方面：一方面，我在讲台上扮演着中文和中华文化“播种者”的角色；另一方面，在课余时间，我致力于成为一名海外汉籍的“寻宝人”。

教授太极，动静结合传授中文

在孔子学院，我不仅承担了《HSK标准教程》的常规教学任务，还积极拓展新的课程类型，开设了太极拳和太极扇课程。这些课程推出后，吸引了众多当地民众前来体验，太极课很快成为了孔子学院的一张特色名片。

在当地的高中教学点，我设计了一种“中文+太极”的连堂课程。课程的前45分钟侧重于“静”，教授汉字和词汇；后45分钟则侧重于“动”，让学生通过身体感受中华文化。学生们在练习太极拳时，能够记住“起势”、“云手”、“收势”等动作名称，并将课堂上学到的中文指令和哲学概念融入到太极拳的招式中，实现了学以致用。这种模式让学生们普遍反映“学得不累”。

太极课的学员年龄跨度很大，年龄最大的已达75岁，而大部分是20岁出头的在校学生。无论是白发苍苍的退休教授，还是朝气蓬勃的年轻人，他们都认真地站在一起，学习起势、云手、收势。尽管动作可能不够标准，但他们的神情却格外专注。太极拳的魅力在于其包容性，不设门槛，人人都能从中获益。

一位当地高中教师在练习一段时间后告诉我：“自从我开始打太极拳，感觉我的膝盖好多了。”这种来自身体的真实反馈，印证了太极拳不仅是一种拳法，更是一种积极的生活方式。

除了太极课，我还参与了中华文化传播工作坊的部分工作。从笔墨书法和国画，到精巧的剪纸艺术，再到充满节奏与欢笑的踢毽子游戏，以及韵味深长的京剧体验，每一场工作坊都成为了一次面对面的跨文化交流。

当波兰朋友们用毛笔写下第一个“永”字时的专注神情，剪出窗花时的惊喜，以及第一次踢起毽子时的笨拙模样，都让我深刻体会到：文化传播并非抽象的概念，它就发生在每一次具体的互动之中。

深入书海，发掘海外汉籍珍宝

如果说教学和工作坊是在当下进行“播种”，那么寻找海外汉籍的行动，则是一次对历史纵深的“寻宝”之旅。

这个想法并非偶然。我在本科期间曾跟随导师参与古籍回归与点校整理工作，因此一直非常关注流散在海外的中文文献。来到格但斯克后，我产生了一个念头：这座拥有数百年贸易历史的港口城市，其图书馆内是否藏有中国古籍？

我利用课余时间，逐一联系格但斯克的各大图书馆，询问是否有中文藏书。大多数图书馆的馆员对此感到意外。经过一番周折，我终于从波兰科学院格但斯克图书馆获得了线索。

经过与馆方的数月邮件沟通，我了解到该馆在1945年之前就已收藏了一批中文书籍。然而，当时的图书管理员并不懂中文，只能凭借猜测用德文为这些书籍“自创”书名并进行非正式编目。进入珍藏馆需要特别申请，在与馆员反复沟通并说明研究目的后，我终于获得了进馆调研的许可。

当我走进位于瓦沃瓦街15号的珍藏馆时，一批民国时期印刷的中文古籍展现在我眼前：《青年修养录》四册、《诗韵合璧》五册、《官话字母》、《诗法入门》两册、《诸子百家精华》三册……

这些书籍静静地躺在波罗的海畔的书架上，不知已等待了多少年。由于无人能够识读汉字，许多书籍的标签被错误地贴反了——中国古籍是从右往左翻阅的，这与西文书籍的阅读方向相反，而馆方对此并不了解。多年来，这些书籍未能得到妥善的整理和保护。

在查阅藏书记录后，我发现所有这些古籍都来自于同一位捐赠者——“赵先生”。这位赵先生究竟是谁？他为何来到格但斯克？又为何将这批书籍留在此地？这些问题至今仍是未解之谜。不过，我已经与馆方预约了进一步的资料查阅，我将顺藤摸瓜，深入挖掘这位赵先生与早期汉籍收藏的故事，希望能为海外中国古籍的保护和汉学研究贡献一份力量。

身处珍藏馆，翻阅着这些泛黄的书页，我常常会想起在太极课上与波兰学员一起收势的场景。一种是通过身体感知当下的中华文化，另一种则是通过双手触摸过去的中华文化。两者看似无关，却有着共通的意义：它们都在为搭建中国与世界之间相互理解的桥梁添砖加瓦。

“播种”是为了让更多人了解当下的中国，“寻宝”是为了让那些散落在海外的中华文化印记不再被遗忘。在格但斯克的这段志愿服务时光里，我一直在不懈努力。

（作者系中国社会科学院大学国际教育学院硕士研究生、波兰格但斯克大学孔子学院国际中文教育志愿者）